Cuando las luces parpadean (Parte 1)

Cuando las luces parpadean

            Confieso que este escrito nació en intención de una manera y que, luego, le siguieron dos “hermanitos”. Entonces me anime a, como he hecho anteriormente, casarlos y fundirlos en un solo escrito. He mantenido el titulo original, habiendo sido tentado de bautizar el manuscrito con un titulo rimbombante y en extremo rebuscado.

No obstante lo anterior, defiendo el acercamiento que he escogido tener porque entiendo que todo se relaciona. Tomemos dos cosas para ilustrar ese punto: un animal, que puede ser el león, y un planeta, que puede ser el planeta Venus. Tal vez, dirán muchos, que ambas cosas son imposibles de relacionar, que no se relacionan. Sin embargo, ahí vengo yo y con sutileza señalo que el planeta Venus transita sobre la casa zodiacal de Leo en el sistema astrológico que occidente hereda de los babilonios. Entiendo que vale la pena señalar también que el león representa a la fuerza y venus representa al amor y, como dice la Biblia, no hay fuerza mas poderosa en que esa en el mundo

 Si hablo las lenguas de los hombres y aun de los ángeles, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o un platillo que hace ruido.   Y si tengo el don de profecía, y entiendo todos los designios secretos de Dios, y sé todas las cosas, y si tengo la fe necesaria para mover montañas, pero no tengo amor, no soy nada.  Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y aun si entrego mi propio cuerpo para tener de qué enorgullecerme, pero no tengo amor, de nada me sirve. Tener amor es saber soportar; es ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso,  ni grosero, ni egoísta; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo. El amor jamás dejará de existir. Un día el don de profecía terminará, y ya no se hablará en lenguas, ni serán necesarios los conocimientos. Porque los conocimientos y la profecía son cosas imperfectas,  que llegarán a su fin cuando venga lo que es perfecto. Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como un niño; pero al hacerme hombre, dejé atrás lo que era propio de un niño. Ahora vemos de manera indirecta, como en un espejo, y borrosamente; pero un día veremos cara a cara. Mi conocimiento es ahora imperfecto, pero un día conoceré a Dios como él me ha conocido siempre a mí. Tres cosas hay que son permanentes: la fe, la esperanza y el amor; pero la más importante de las tres es el amor (Traducción Dios habla hoy, 1 Cor 13)

El primer tema que quiero tratar es lo aterradora que es la libertad y responsabilidad humana. ¿Es escalofriante la libertad, querido lector? ¿Te aterra la libertad? ¿Es escalofriante el libre albedrio? ¿Te aterra el libre albedrio, estimado lector?

            No se a cuantas personas le asusta la libertad y el libre albedrio, pero me incluyo entre los seres humanos a los que les puede atemorizar este prospecto. Pienso en ocasiones en las cuales me hallo ante plena libertad de tomar una decisión o tomar otra. De ahí, paso a que el conocimiento de que está en mi poder decidir la opción que tomare y las múltiples consecuencias que repercutirán en mi vida tras mi elección sin dudas me resultan en un momento mas que numinoso. Y pediré disculpas si en mi breve trayectoria como escritor he abusado del termino, pero sostengo que, a modo de interrogante, ¿que otra palabra hay para referirse a algo que provoca sentimientos simultáneos de miedo y asombro unidos a un profundamente solemne respeto en un momento fugaz?

            Buscando sinónimos para el termino numinoso (¡no encontré!), me encontré con una desmenuzación que reza así:

Rudolf Otto, quien acuñó el término, declara que lo numinoso se caracteriza por tres elementos que designa en latín y son: Mysterium (inefable, imposible de explicar con palabras, inexpresable, para lo que el silencio es la mejor respuesta que puede dar el hombre), Tremendum (el temor humano ante la presencia de una fuerza poderosa, inexplicable, formidable, digna de respeto, pero imposible de verbalizar) y Fascinans (gracia y misericordia deslumbrante y abarcadora, el temor se traduce en veneración o respeto reverencial).

Fuente: definiciones-de.com

              Sin lugar a dudas, las transitorias contemplaciones que efectúo sobre mi responsabilidad en un mundo según muchos gobernado por el azar me provocan sentimientos inexpresables, de temor y solemne respeto, unido a fascinación por la misericordia deslumbrante de Dios.

              Acoto, a modo de pregunta nueva vez, ¿Gobierna solo el azar a ese mundo del que hablo? Entiendo que la intervención divina coexiste con el azar, y hasta se combinan con frecuencia, como expresaba el psiquiatra Carl Jung al enseñar sobre su recién acuñado termino: sincronicidad

                                                         

            Pero bueno, continuemos. Hace unos días leía sobre el cristianismo y la astrología. ¿Condenan las escrituras judeocristianas y la tradición Cristiana la astrología? Creo que es un buen debate ese. Hay argumentos que esgrimen quienes sostienen que las enseñanzas católicas “oficiales” con respecto a esto son certeras y provechosas. La cúpula de la Iglesia Católica Romana actual no ve, al menos en sus “enseñanzas oficiales”, con buenos ojos la astrología. Aluden que esta reduce la experiencia humana al determinismo y al mecanismo, disminuyendo la libre agencia a una quimera imposible.

            Yo lo veo distinto. Tal vez por crianza o tal vez por otros factores. La mera hipotetización sobre las causas del porque lo veo distinto me provoca risa al escribir, pues tal dilema ilustra lo que quiero expresar sobre la aparente dicotomía entre predestinación y libre albedrio. Pero volviendo al subtema quiero mencionar que a veces me deleito en prescindir de responsabilidad para mis actos. Y es que una simple elección de palabras, en una petición hacia una autoridad, por encima de una selección de palabras diferentes, pueden bien provocar un desenlace distinto para nuestra satisfacción e insatisfacción. A veces puede parecer que hay que microcalcular tanto para obtener lo que se quiere, que descansar en el destino o en una voluntad de Dios que siempre prevalece en muchas ocasiones resulta reconfortante. Ilustro lo dicho con un ejemplo: ¿quién no ha querido pedirle un permiso a sus padres sabiendo que el pedirlo de una forma abarcaría un no como respuesta pero que el pedirlo ligeramente diferente (o muy diferente) abarcaría un si? ¿no les estresa cuanto control pequeñas decisiones tienen sobre los desenlaces en nuestra vida? A mi eso me estresa, puede ser que tanto como me estresa el filosofar sobre ello.

En otras palabras, para dar un ejemplo mas, a una mala racha amorosa pueden buscársele mil causas y mil soluciones en un ambicioso plan de acción. Mas, si el desenlace será igual no importa que hagamos, o si solo hay que esperar que pase “mercurio retrogrado” para hablar de un transito astrológico asociado con dificultades terrenales, hay que hacer menos esfuerzo.

            Entiendo que podemos afirmar que tanto la teología moderna como la astrología moderna dan mas cabida a la libre agencia que en el pasado, sin dejar de pretender que siempre ha habido quienes luchen contra su wyrd (ver mas información sobre el “wyrd” aquí: https://es.wikipedia.org/wiki/Ur%C3%B0)

 Los numerosos avances científicos que han surgido en los últimos siglos, no obstante, no pueden evitar el modificar o hacernos reconsiderar nuestros paradigmas al respecto.

            ¿Determinismo biológico? Bueno, ahí esta el obeso con perpetua pugna entre el cerebro reptiliano y el neocórtex (ver teoría del cerebro triuno) de su cerebro. Esto es decir, la parte del cerebro que le dice “hártate de pasteles porque puede venir una hambruna” versus la parte del cerebro que le dice “no comas pasteles porque difícilmente venga una hambruna a tu país y la pareja que buscas te prefiere con “cuadritos” “. Podemos decir que en algunas vertientes de la teología cristiana “Dios es soberano” pero “el hombre es responsable” para intentar armonizar la pugna entre libre agencia y predestinación. Esto ilustra cuan importante siempre han sido estas cuestiones, como cambiar nuestro destino o karma, como lidiar con los etéreos vientos adversos.

            ¿Cómo se ha actualizado este debate desde la época del renacimiento, la reforma, y la ilustración hasta hoy?  Dice Atilio Borón en uno de sus artículos que la ciencia moderna es una antes y después de Copérnico, Darwin, Freud, y Marx. Conforme avanzo la historia, el hombre fue cobrando mayor y mayor relevancia y sus decisiones soberanas mayor y mayor importancia hasta que llego el Siglo XIX. Llegaron ahí los maestros de la suspicacia y la duda a decirnos que parece que los teólogos medievales no eran, en ese sentido, tan descabellados como se pensaba…. El hombre ya no estaba obligado a hacer el Trabajo que Dios había escogido para el o a ostentar la clase social en la cual había nacido como si fuese una casta, pero las estructuras ciertamente pueden cercenar grandísimamente su movilidad social y opción vocacional como nos enseñaron los socialistas. El wyrd, que es como las acciones pasadas condicionan nuestro presente y futuro no lo creamos solos, argumentaría Marx, si no que las acciones de nuestros antepasados hasta mas de 7 generaciones atrás condicionan para bien o para mal nuestro futuro. Antes hablábamos de cómo las bendiciones y las maldiciones bíblicas eran para el sujeto y su descendencia.

Antes los brujos te maldecían o bendecían a ti y a tu descendencia. Llegó Marx y ahora los sociólogos nos dicen que en una sociedad desarrollada probablemente solo ascendamos o descendamos dos escalones (dígase, que una persona que sea un 4/9 en riqueza con mucho esfuerzo puede llegar a ser un 6/9 pero ¡hasta ahí!) en cuanto a clase social se refiera. Ósea que los media alta solo pueden llegar a media baja si se descuidan o a alta-media si se fajan ¡y eso en los países desarrollados, siendo la alta movilidad social un indicador de cuanto “desarrollo” tiene un país!. Las acciones de nuestros ancestros han condicionado hasta eso en sus  maldiciones generacionales.

            El hombre es libre de acostarse con quien quiera y  de comprar los productos que quiera, pero ahí estaba Freud siendo diciendo que en un sentido nuestra opción de pareja esta predestinada a que nos apareamos con personas que se parezcan a nuestro padres.  Y ni hablar de los publicistas usando sus enseñanzas (las de Freud) para “predestinar” nuestras compras con métodos de publicidad subliminales. Las erecciones indeseadas en publico que a veces sufrimos los hombres ilustran que tanto nuestra libido nos gobierna, se gobierne y escapa de nuestro control.

            En la ciencia posdarwiniana, en el área que podemos llamar la psicología evolutiva, sufrimos en carne propia la dicotomía entre la agencia y el destino. ¿Quien, tras ver cuerpos bien agradables a la mirada no se ha propuesto superarse en cuanto a la consecución de un mejor físico para el estándar que se prefiera? Y digo que se prefiera pues, por ejemplo, los rusos y los estadounidenses difieren en cuanto a que cuerpo prefieren en una pareja. ¿qué hombre, al menos una vez en su vida, no ha deseado un abdomen definido y el ratio de Adonis con respecto a los hombros y la cintura?

            Y, la pregunta estrella, ¿quien no ha sucumbido ante la tentación de romper sus reglas con respecto al alimento en la consecución de su meta? Claro, algunos agraciados no tienen que ponerse reglas para conseguir un abdomen definido, pero la mayoría si. ¿somos libres de escoger nuestro alimento? Un experto que ayuda a la gente a cesar de darse atracones teoriza sobre como una parte de nuestro cerebro es como un demonio que llevamos dentro y siempre esta tentándonos a comer mas alimentos con azúcar, mantequilla, harina refinada y carnes grasosas. Este agente que nos predestina a autosabotearnos nuestro régimen de fitness se contrapone a la parte lógica que evoluciono mas tardíamente y nos dice “no te comas eso porque con eso evitaras obtener el físico que quieres”.

            Las implicaciones de la teoría de Darwin pueden ser mas escalofriantes aun al considerar como deben influir en el debate con respecto a cuan libres somos realmente. Se habla mucho de la evolución centrada en el individuo y el etólogo británico Richard Dawkins hasta ha teorizado sobre la evolución centrada en el gen. Pero, ¿y la evolución centrada a nivel de la especie? Lo que puede llevarte a ayudar o ser altruista aun en tu propio detrimento. Por ejemplo ¿escoges que te gusten los perros o influyo en que te gusten los perros tu crianza? Ambas variables ciertamente son validas mas ¿y la predisposición genética a sentir empatía por las caras de los mamíferos porque la relación humano-canino era mutuamente beneficiosa en la epopeya natural?

            En fin, si un joven le va a pedir permiso a su mama para ir a una fiesta hay miles de factores que influyen en la respuesta y con los cuales dicho joven deberá jugar a sabiendas que el permiso esta en juego. Claro, los Cristianos entendemos que Dios de antemano sabe que pasara. Pero el pobre joven deberá considerar si

A)  Le dice a su mama antes o después de ella tomarse su copa de vino vespertina

B)  Si se cambia para salir antes de pedirle el permiso, es mas propensa a decir que si su madre, pero si ha tenido un mal día puede sentirse extorsionada.

C)   Ya vienen los exámenes de termino, mejoraría sus oportunidades prometer que es mi ultima salida hasta que pasen, pero así arruina su chance para el próximo fin de semana.

D)  Vio un estudio que dice que debo preguntar algo a lo que se que me dirán que no antes de hacer la pregunta a la que quiere que digan que si porque el ser humano es mas propenso a conceder cuando acaba de negar algo, pero eso le hace sentir manipulador y considera que tiene derecho a salir porque ya esta viejo… no debería tener que reducirse a manipulación crasa, sopesa. Pero el hacerlo puede mejorar sus oportunidades.

E)   Puede preguntar y si le dicen que no empezar a discutir o hacer un rabieta, pero entonces se sentiría mal cuando al final me otorguen el permiso de mala gana

F)   Puede no salir, invitar a la gente a su casa, y hasta instrumentalizar esa decisión para sacar un permiso para la semana siguiente por adelantado.

En fin, a mi en lo particular hay ocasiones en que la realización de que tan compleja es la realidad (en un sentido) y cuanta responsabilidad tenemos vía nuestras acciones en el desenlace de nuestra vida me estresa. Ya sabemos no obstante como las misteriosas y no tan misteriosas fuerzas que gobiernan nuestra vida nos gobiernan, como vimos cuando tratamos a Marx, Darwin y Freud.

Con esto en mente, quiero traer a colación la historia dominicana para aplicar lo visto. Algunos pensaran que esta demasiado “jalado por los moños”, como yo pensé al regresar al escrito unos días después de tenerlo concebido en la mente. No obstante, releerme todo desde el principio, me dio ganas de decir ¡eureka! ¡lo he descubierto! ¡viva la multidisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad!

¿Por qué no analizar la historia dominicana desde el lente de Marx, Darwin, Freud, la psicogenealogía y Nietzsche? Primero me surgió la inspiración del tema y después vi la posibilidad de (meta)analizar lo pensado allá con lo pensado aquí. Primero pondere la triada (como he hecho ya en este blog en otras ocasiones) y después me anime a realizar una aproximación inter/multi/transdisciplinaria a la contraposición entre la agencia y la estructura de los trinitarios. Les hago la historia.

(Continuará)

 

Mi retiro de silencio

Mi Retiro de Silencio

"A lo largo de la historia, los humanos se han infligido innumerables actos violentos, crueles e hirientes entre sí, y continúan haciéndolo. ¿Todos ellos deben ser condenados? ¿Son todos culpables? ¿O son esos actos simplemente expresiones de inconsciencia, una etapa evolutiva de la que ahora estamos creciendo? Las palabras de Jesús, "Perdónalos porque no saben lo que hacen", también se aplican a ti mismo ".-Eckhart Tolle en su libro El silencio habla.

            No recuerdo la primera vez que escuche que la fundación Arte de Vivir tenia “retiros de silencio”. Desde hace un tiempo vengo acercándome a dicha fundación. Recuerdo que mi primera exposición fue en los tiempos en que estudiaba sociología en Montréal.

Era el año 2013 o 2014. Me parece que mi madre noto el estado en el que estaba la búsqueda espiritual que vengo desarrollando desde niño. Me repetía una y otra vez que visitara la fundación Arte de Vivir. Hoy día creo que su intuición, tal vez su sexto sentido de madre, “olió” algo en ese lugar que me convenía. Por aquellos días, la sede de la fundación en Santo Domingo, el Ashram, quedaba cerca de mi antigua casa en el Ensanche Julieta. Ya ni nosotros ni la fundación estamos ahí. Algunas cosas cambian, siempre ha sido así, nada nuevo bajo el sol. Lo que no cambio fue mi búsqueda ni la misión/visión de la fundación de Sri Sri Ravi Shankar.

En aquel entonces hice caso omiso. No vi nada de malo en la sugerencia de mi madre. Simplemente, procrastine y lo postergue. Hoy me arrepiento. Tal vez me hubiese evitado muchos problemas de no haber hecho caso omiso a la sugerencia de madre. Nada mas me queda pensar que esa fue la voluntad de Dios, el destino.

Pero bueno, adelantemos un poco. Es el año 2018, y me preocupa mi ingesta compulsiva de comida chatarra así como la aguda inflexión de mi tabaquismo. No recuerdo exactamente que paso, solo recuerdo que quería cambiar. Creo que mi madre me repite otra vez el nombre de la fundación Arte de Vivir. Me meto a la pagina, y me llama la atención. Recuerdo que tal vez había una foto de un militar en una reunión de la fundación. Decido acercarme sin saber que esperar, pero si pensando que podían ayudarme.

Al principio se dilató un poco mi acercamiento. Le puse mensajes a la pagina internacional de la fundación y estos no fueron contestados. Persiste no obstante.

En un hambre de superación y cambio para mejorar, me decido a comenzar una practica de yoga. Desde mi indagamiento o incursión en el esoterismo occidental de hace algunos años había aprendido sobre la importancia y eficacia del yoga. Quería superarme y comenzar a practicar yoga me parecía una buena inversión de tiempo para rehacerme en quien quería ser. Le digo a mi mamá que quería practicar yoga (y por el desorden en la alimentación y el estado de mi tabaquismo le encanto el ver un cambio positivo). De nuevo me menciona a la fundación Arte de Vivir. Ya hasta me empezaba a sonar cliché pero no me daba ladilla. Me atrajo la idea de levantarme temprano a practicar yoga para mi avance espiritual en ese sitio tan chulo y solemne Hoy se que una palabra para describir las actividades de la fundación es sattvico/a. Por aquellos días también había estudiado el problema del sobrepeso desde la perspectiva ayurvedica. Creo que Dios obraba en mi.

Consigo el numero de una persona de la fundación y voy a practicar yoga. Cuando le comente al voluntario que quería, me recomendó uno de sus cursos introductorios, un happiness program o un yes plus. Yo sin querer dejarme llevar insisto en querer dirigir yo y solo asistir a yoga por ahora. Quedamos en que me esperarían en clase.

Ese día me levante temprano. Que bien se sintió levantarme temprano para practicar yoga, algo que me contribuía tanto al físico como al espíritu. La vida no obstante parece que deseaba jugarme una broma y cuando llegue a la sede de Julieta a pie desde mi casa aprendí que se habían mudado. No obstante eso, yo era un hombre decidido a superarse y no pensaba permitir que nada se metiera en mi camino.

Ese mismo día, hable de nuevo con el voluntario. El me confirma que si, que se habían mudado. Vuelve a recomendarme uno de los programas introductorios de la fundación. Tras confirmar que me puede ayudar a superar el tabaquismo y a perder de peso, decido dejarme llevar.

Llegue ese fin de semana a mi curso, pagado con un dinero que mi abuelo me había regalado en navidad. No sabia que esperar. Pensaba encontrarme con algo misterioso y solemne. Me encontré con muchas actividades alegres y divertidas. Muy sanas. No era la primera vez que iniciaba una empresa espiritual esperando solemnidad para terminar encontrándome mucha diversión. El programa consistió de varias cosas, me pedían controlar tabaco, azúcar y carne ese fin de semana. Debía eliminar “alimentos con ojitos”, negocie el consumo de tabaco ya que para ese entonces fumaba bastante y en vez de veinte cigarrillos ese fin de semana solo consumiría tres o cuatro, y zero café o azúcar refinada.

Pan comido, pensé. Ese fin de semana tome mucha batida de lechosa con mucha leche Milex, como le gusta a mi familia. Yo de glotón gusto de ponerle mucha leche en polvo hasta que me sepa a helado. La endulzaba con miel de abeja. También cenaba chile sin carne a base de frijoles, uno de mis platos veganos preferidos.  El ultimo día lleve para la comida vegetariana compartida arroz blanco y sopa de lentejas con patatas.

Entre muchas actividades divertidas, le tome respeto a la fundación cuando llego el momento de hacer los ejercicios de respiración. Nos enseñaron los fundamentos del pranayama. Eso tan esotérico sobre lo que leía en antiquísimos textos sobre disciplinas espirituales estaba cobrando vida. Sabia que algún día tendría que practicar pranayama y ¡o sorpresa! ¡el destino había decidido que seria ese día y a esa hora que aprendería como hacerlo! Ya era hora, pensé…

No note el cambio de la noche a la mañana. Obviamente no fue lo único que influyo en mi adelgazamiento, superación del tabaquismo, y demás cambios positivos en mi vida. No obstante eso estoy muy agradecido del sitio.

Nos dijeron que todos los miércoles y todos los domingos podíamos volver a lo que se llama el satsang sin costo adicional alguno. Mi vieja naturaleza, o “la carne” para emplear terminología cristiana, rechino. Mas compromisos y yo con tanta televisión que ver, pensé.

Pasaron alrededor de siete meses. En ese entonces veía un medico psicólogo muy bueno con quien trataba sobre una eliminación de medicación. Para ese entonces, no obstante, mi ansiedad estaba revoloteada como nunca.

El doctor de inmediato me recomendó un fármaco ansiolítico. Tras comprobar que es adictivo, le propongo a cambio que yo reinicie mi practica de respiración o pranayama (le introduje brevemente a que recorcholis yo quería decir con esa palabra tan rara).

Cuando llegue al satsang, fue increíble. Un día sentí como con cada respiro durante el pranayama sentía algo así como una sustancia adormeciendo mi mente. Hoy día no tengo que tomar un solo fármaco para la ansiedad. ¡Gracias Fundación Arte de Vivir!.

Y bueno, gradualmente me propuse realizar mi pranayama a diario. Doy fe que es un ejercicio grandioso. Después de eso tome el curso de meditación. Muy bueno también.

Le comento a mi madre que pronto habría un retiro del silencio y ella con mucho entusiasmo ofreció regalármelo de cumpleaños. Acepte porque la vida me ha enseñado a aceptar bendiciones, que mejor pájaro en mano que cientos volando y que las oportunidades se aprovechan.

Sucede no obstante que con mis compromisos en el mundo político, del activismo y mis estudios en la facultad de derecho mi vida estaba un poco frenética mi vida otra vez. Como resultado, había abandonado la practica de pranayama diario. Y hasta me da un poco de risa, pero a medida que postergaba mi pranayama disminuía mi entusiasmo inicial por el retiro. Al principio me motivaba mucho ver como el silencio prologado podía alterar mi estado de conciencia. Con la practica espiritual descuidada  “‘taba en tó meno’ en misa”. Incluso había olvidado el viaje. De no ser por un recordatorio el día anterior en el grupo de whatsapp que se creo para ese fin hubiese faltado por olvido.

Pero bueno, recordando lo entusiasmado que estaba para el viaje, decido partir sin decir ni ji. Era increíble como mi voluntad lo quería pero mi mente no. Lo quería y no lo quería.

Llegue al viaje muy acelerado. Es increíble como a medida que salíamos del bullicio citadino mi mente se iba calmando. Justo antes de llegar, ya en las montañas de Barahona, no podía ni creer como estaba cuando entre en la guagua. Preocupándome por mi ingesta de proteína y por la mascota en la cual escribiría. Me parecieron nimiedades. Claro, no me arrepentí de haber adquirido mis barras de proteína porque por mi incursión al fisicoculturismo estaba acostumbrado a cierto nivel de proteínas y siempre siento hambre en la noche. Pero al contemplar al sur y recordar como es una zona tradicionalmente olvidada y empobrecida de nuestro país, siento que mis afanes por conseguir el cuaderno y las barras a ultimo minuto eran nimiedades.

No quiero agotar el tiempo ni dar muchos detalles sobre el itinerario. El curso vale la pena. Me impresionaron mucho algunas cosas no obstantes y las relato a continuación.

Se abrió el silencio y esa noche, mientras caminábamos o descansábamos en silencio todos los participantes, me pareció increíble lo solemne y palpable que es el silencio profundo del otro. Hay que vivirlo para saber que quiero decir con palpable. Fue increíble. Esa experiencia, creo, ilustra a la perfección lo que el psicoanalista Jacques Lacan quiere decir cuando sostiene que el lenguaje jamás le hace justicia a la realidad.

También me llamo mucho la atención cuando tras un tiempo en silencio quien dirigía el curso nos pide entrar en un silencio mas profundo, sin gestos, sin miradas, sin sonrisas al ver al otro. Creo que me adentre profundo en mi silencio. ¡Wow¡, es lo único que puedo decir. Cuanta solemnidad se siente.

Sin embargo, recuerdo que pensé en un principio que el curso no era la gran cosa. Fue un pensamiento recurrente, que el retiro estaba “mas o menos”. No me había percatado de cuan profundo era el viaje ni cuan larga era la trayectoria que había recorrido. No fue hasta que vi la guagua en la cual partiríamos, justo antes de terminar el silencio, que contraste para donde iba con adonde había estado y note, sin dejar lugar a dudas, que era diferente.

Con el silencio recién terminado, sentí un choque de tristeza bien agudo. He pensado que tal vez, en una vida pasada, vivía en un monasterio o algo por el estilo. Siento que había hecho lo que hice antes. El silencio habla, el silencio es algo que nosotros en la occidentalidad moderna a veces criticamos. Me reservo el derecho a no hablar mucho de cuando en vez. La ciencia esta de mi lado: dicen que para los introvertidos es dañino el small talk. Algunas personas del curso resaltaron mi sociabilidad y lo simpático que puedo ser, pero adelanto que a veces necesito del silencio para recargar las pilas.

Le agradezco a Dios y a mi madre por la oportunidad. Pensaba hacer la experiencia del silencio con algún grupo católico para recortar gastos, mas estoy muy satisfecho con el que dispuso la vida seria mi primero en estos casi 27 años de vida (al momento de escribir).

Les deseo muchas bendiciones. Paz, éxito, abundancia, salud, prosperidad y todo lo bueno. 

 

una breve reflexión teológica

Una breve reflexión teológica

            Hoy, al ser recomendado un libro sobre la cruz de Cristo por un amigo, me anime a escribir un breve ensayo donde exponga sobre las ideas que me influyen actualmente con respecto a mi fe, a mi relación con lo divino y con respecto a mi religión en cuanto al Cristianismo se refiere. 

          Considero que tengo una fe viva. Con esto no me refiero a que tengo una fe viva a través de las obras (aunque, sin lugar a dudas, ¡quiero y espero tenerla!) si no a una fe que se me prueba como real y valida constantemente. 

        Algunas personas pueden entender que eso del Cristianismo es algo que se acepta sin esperar ninguna confirmación a cambio. Eso entienden por fe…¡yo no! ¡yo no soy así! Yo creo porque he vivido y sentido la presencia de Dios en mi vida.

 Recordemos a nuestro señor resucitado cuando se encontró con el apóstol Tomas. 

²⁴ Tomás, uno de los doce discípulos, al que llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. ²⁵ Después los otros discípulos le dijeron:

—Hemos visto al Señor.

Pero Tomás les contestó:

—Si no veo en sus manos las heridas de los clavos, y si no meto mi dedo en ellas y mi mano en su costado, no lo podré creer.

²⁶ Ocho días después, los discípulos se habían reunido de nuevo en una casa, y esta vez Tomás estaba también. Tenían las puertas cerradas, pero Jesús entró, se puso en medio de ellos y los saludó, diciendo:

—¡Paz a ustedes!

²⁷ Luego dijo a Tomás:

—Mete aquí tu dedo, y mira mis manos; y trae tu mano y métela en mi costado. No seas incrédulo; ¡cree!

²⁸ Tomás entonces exclamó:

—¡Mi Señor y mi Dios!

²⁹ Jesús le dijo:

—¿Crees porque me has visto? ¡Dichosos los que creen sin haber visto!

De este texto entiendo podemos aducir que, ciertamente, eso de creer porque se ve tal vez no sea lo ideal, mas es una condición que Jesús entiende. Esto era algo que no escapaba de los primeros apóstoles, tan valientes como falibles. 

Veamos otro texto para intentar dilucidar algo mas sobre la relación entre el ver y la fe. 

^{Mateo 11; 20} Entonces Jesús comenzó a reprender a los pueblos donde había hecho la mayor parte de sus milagros, porque no se habían vuelto a Dios. Decía Jesús:²¹ «¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho entre ustedes, ya hace tiempo que se habrían vuelto a Dios, cubiertos de ropas ásperas y ceniza. ²² Pero les digo que en el día del juicio el castigo para ustedes será peor que para la gente de Tiro y Sidón. ²³ Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás levantado hasta el cielo? ¡Bajarás hasta lo más hondo del abismo! Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ti, esa ciudad habría permanecido hasta el día de hoy. ²⁴ Pero les digo que en el día del juicio el castigo para ti será peor que para la región de Sodoma.»

         En esta porción del texto, Jesús aduce a ciudades que habiendo visto no creían. Tal vez, basándonos en lo que relata el evangelista Juan sobre el reencuentro entre Jesús y Tomas, podemos aducir que hay tal vez algún tipo de superioridad en las ciudades que sin ver creyeron. Mas, no obstante eso, vemos que Jesús le ofrece milagros a las ciudades para que crean. Yo no creo que este mal el pedirle a Dios una señal. Yo testifico que Dios me ha dado bastantes señales en mi vida para poder saber con algún tipo de certeza, que lo espiritual existe. No veo porque eso no puede ser un recurso que Dios utiliza para aumentar nuestra fe. 

            Hablando de eso, del aumentar nuestra fe, vemos que es un recurso valido el pedirle a Dios que aumente nuestra fe o que nos muestre como aumentar nuestra fe

Lucas 17:1-10. Ciertamente hubiese agradecido que en ese pasaje se desmenuzara mas sobre el misterio de la fe, mas el señor lo que nos ofrece es una parábola sobre su poder. 

        ¿Que es la fe, según Pablo en su carta a los hebreos? En Hebreos 11:1, el paradigmático capitulo estelar para definir que es la fe, nos enseña que es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos. 

        Yo he vivido esa fe. Hace unos años, le pide al señor una señal. Una de las muchas que le he pedido. Me fue concebida. Fue una gratificante experiencia de reafirmación de la fe.

        Le tenia mucha desconfianza a Dios en aquel entonces. Eso de la confianza en el Dios de mis antepasados es un ejercicio que hago en el día a día. Para algunas personas eso puede suceder de la noche a la mañana. Para otras no. Creo que soy de esas ultimas. Sin embargo, lo que ocurrió tras esa señal, que me dio fe, ciertamente la intensifico. 

        Tras esa señal, viví una escalofriante experiencia de prueba. No quiero ni acordarme. Jamás en mi vida le había implorado a Dios con tanta fuerza. Suerte que unos días antes le había pedido al Señor esa señal y me la concedió. De no haber sido así, no se como la hubiese sobrepasado. Tal vez me hubiese jodido. Creo que nadie debería pasar por lo que yo pase. Ahora, bien lo dice Nietzsche, “lo que no me mata me hace fuerte”. En esa experiencia desarrolle mucho lo que es la rendición. Lo que es que un hombre se declare impotente ante una fuerza superior que El. Esa experiencia no mato mi fe, creo que la fortaleció. Esa prueba, y las subsecuentes (siempre acompañadas de señales, algo por lo cual estoy muy agradecido) hasta me han aumentado mi nivel de debate sobre la enigmática y clásica pregunta del porque existe el mal en un universo con un Dios bueno y todopoderoso. 

Gran debate ese…

Va por aquí:

       Si existe el mal y existe un Dios bueno y todopoderoso significa que 

A)existe el mal y Dios quiere eliminarlo pero no puede. Esto significaría que Dios es bueno mas NO todopoderoso.

B)No existe el mal, porque hay un Dios bueno y todopoderoso que no lo permite. Esto resulta inadmisible porque el mal claramente existe: los crímenes de guerras, las violaciones a los DDHH, los crímenes de odio, etc.… 

C) Existe el mal y Dios puede eliminarlo pero no lo hace. También resulta esto inadmisible porque, argumentan muchos, esto significaría que Dios no es bueno. 

D) existe el mal y Dios, como ser bueno y todopoderoso que es, esta a punto de eliminarlo. Esta opción arroja la interrogante de “¿qué esta esperando?”. 

        Ciertamente, pensaba decantarme por una opción, aunque igual de certeramente se ha abundado mucho sobre las demás opciones. Revisémoslas de manera rápida y limitada:

A) La omnipotencia de Dios, el hecho de que Dios es todopoderoso, argumentarían algunos (entre los cuales me incluyo) hay que contextualizarlo dentro de la realidad que es la libre agencia o el libre albedrio humano. El ser humano es libre. ¿debió hacernos Dios incapaces de errar?. Los Dioses de antaño erraban, pero a medida que el ser humano ha evolucionado en su fe, con el desarrollo del monoteísmo, se ha descartado esa noción. 

B) ¿y si el mal no existe en primer lugar? Algunos dirían que no hay mal, que lo que hay son pruebas y ejercicios para fortalecernos pero ¿quién le dijera eso a un esclavo mientras esta siendo azotado hasta dejarle el pellejo en carne viva? Podemos también señalar, al analizar esta noción, que algunos pensadores como Steven Pinker argumentan que el mundo ha mejorado notable y progresivamente desde la Ilustración para acá. Sin parcializarme por la tesis de Pinker que algunos han criticado, de ser cierta arrojaría la interrogante para esta tesis, entonces, de si el ser humano entonces debía ser mas probado anteriormente. Lo dicho en estas líneas aplica también para el punto “C”. El punto D me evoca las naciones posmillenialistas de algunos siglos atrás que algunos lideres socialistas rescatan. Aquel de que los seres humanos estamos construyendo el cielo en la tierra, noción común para los proponentes de las utopías. Me trae a la mente la tesis del Padre Pierre Teilhard de Chardrin sobre la humanidad y el punto omega hacia el cual evoluciona la noosfera. Para mas información sobre esta tesis ver este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Punto_omega

         Y bien, cuando me senté a escribir, pensaba disertar sobre teología posmoderna y decolonial unido a paralelos entre el misticismo cristiano y el oriental, pero a veces las plumas de los escritores parecen cobrar vida propia y gobernarse. Les dejo esta reflexión, siempre abierto a comentarios, criticas y preguntas. Gracias por leerme, enhorabuena. 

Primum vivere deinde philosophare

¿Quieren saber que relación guardan mi primera experiencia de trekking y esta antiquísima máxima? De ser así, les haré una historia: 

            Desde un tiempo para acá, he tenido un significativo reacercamiento a lo que es el medio ambiente. Cuando pequeño, me dolía mucho ver como se estaban secando los ríos que encontramos en la carretera que llevaba de Santo Domingo a Cambita Garabito. Me despedazaba por dentro ver como se secaba de viaje en viaje, sin descontar que me tranquilizaba cuando lo veía con mas agua (claro, esto no es un indicador absoluto de la salud del rio). Leía mucho sobre reciclaje, era fan “#1A” de la serie Capitán Planeta. 

Era, pues, fijo en la lectura sobre temas ecológicos, de contaminación y de animales en peligro de extinción. Tanta era mi preocupación que, en el año 2001, si mal no recuerdo, le envié una carta por iniciativa propia al presidente de aquel entonces: Ing. Agrónomo Don Hipólito Mejía. La gota que rebozo el vaso fue el haber leído un especial en el periódico infantil donde hablaban de la tierra y sus problemas. Recuerdo que tenia una imagen de la tierra antropomorfisada con un termómetro en la boca. 

Era un niño ecológico. Había otros intereses, algunos vinieron después: los acertijos, la magia escénica, los perros, la Biblia y la religión, lo paranormal, las cuevas, la antropología, la numismática, entre otras cosas. Creo, no obstante, que el tema ecológico pudo haber sido mi primer amor. Ya después, me fui adentrando hacia los males occidentales de la adultez, tal cual un personaje del Principitode Saint-Exupery. Ahora, mis intereses eran la seguridad informática, la optimización de mi maquina, ser cool(si, estoy consciente suenan mutuamente excluyentes), los chicos y las chicas. 

No obstante eso, ya en la Universidad, me reinspiraron mucho los temas de corte ecológico. Recuerdo una vez, en el despacho del papa de un hermano, leo en el periódico que el papa Benedicto XVI criticaba la ecología profunda, al mismo tiempo que llamaba a la sensatez con respecto a la ecología. 

Ahora, sucede que yo era muy rosca izquierda en esos tiempos.  Aun lo soy, entiendo que para el bien. Como nos exhorta el papa Francisco: ¡soy joven y no temo hacer un lio bien hecho! Pero bueno, en ese entonces, era otro tipo de rosca izquierdismo. La filosofía hindú, cuando trata los gunas y los aplica al ser maestro y alumno, nos alumbran sobre eso. 

¿Que hice yo entonces? Devorar algunos artículos de Internet sobre ecología profundo. Después de eso, me deje influir por el misticismo natural (el cual desde ese entonces siempre me ha gustado). Compre un libro de Lovelock sobre la hipótesis Gaia, leía mucho sobre los males que la industrialización capitalista le había causado a la humanidad. Un tema muy verdugo… Que si la invención de la bombilla nos estropeo el ritmo circadiano, que si el TDAH es un gen que surgió para hacer a algunos miembros de la tribu mejores cazadores y ahora quieren suprimir ese don, que si el zapato ocasiona problemas, que si el advenimiento de la agricultura moderna nos arruino la salud, que hemos perdido lo bueno que teníamos cuando éramos tribu… ¡un sin numero de temas, muchos validos o parcialmente validos! Y bueno, solía en ese entonces dar largas caminatas, de día y de noche, en una inmenso montaña localizada en el centro de Montreal. Mis amigos neopaganos decían que la montaña era mágica: señalaban un pedacito de madera que encontré, con la efigie de un cocodrilo tal cual si hubiese sido tallado, como evidencia… 

Y bueno, puedo abundar mas, pero adelantemos los acontecimientos. Hoy día, año 2019. Vivo en una ciudad con pobre planeamiento urbano, llena de humo y tapones, con mucha gente que el sistema actual tiene frenética y neurótica. Se me fue acumulando el estrés. Considero que hago muchas cosas y, a veces, quedarse en casa comiendo chatarra y viendo Netflix en los momentos de descanso solo empeora el asunto. 

Armo un viaje a Valle de Dios con algunas amistades para darme un chapuzón en ese oasis de paz. Pero tuve problemas organizando el viaje, y mi madre me sugiere que me una a un club de campismo/senderismo/trekking/alpinismo que ella había encontrado. No lo dude ni por un Segundo por considerar esta actividad, que es mas que un deporte, de esas experiencias que hay que vivir en la vida. Pensé que seria un gran preámbulo para un retiro de silencio que tengo en Monte Sacro, Barahona próximamente. Sucede, no obstante, que ¡muchacho, cuanto malpasé!. 

Siempre subestimo el esfuerzo que una subida de loma puede tener. Cuando pesaba 170lbs, esa montaña a la que me refiero anteriormente se me convirtió en un juego de niños. Una montaña que a cualquiera le sacaría el aliento. Pero ahora, “rumbo hacia el fitness” como me gusta decir, son otros RD$500. 

Me empecé a preocupar, literalmente me cambio la cara, cuando el organizador del tour y yo decidimos ver que íbamos a hacer con mi mochila y la funda que lleve con mi almohada, sleeping bag, toalla, y otras cositas. Me explica que mi casa de campaña y mi sleeping bag, que debía portar en el lomo durante toda la subida de 10km desde El Arroyaso hasta la reserva natural “Ébano Verde”, eran los diseñados para car camping.Que para backpackingse usaban otros equipos. Además, al percatarse de la imposibilidad de hacer que mi toalla y mi almohada quepan en la mochila, ya con sobrepeso, me dice que mejor deje eso en la caseta de los guardaparques. Le pregunto si es lo mejor y un grupo de personas del grupo, ya mas experimentadas, responden al unísono con un si. Proceden a ayudarnos a acotejar todo. Les confieso que cuando me puse la mochila y di mis primero pasos me arrepentí de inmediato de haberme suscrito a esa experiencia. Claro, entendí que era un desafío. Jamás me hubiese devuelto, pero les confieso que a partir de ese instante mi mente se convirtió en un campo de batalla. 

Unido a mi vía crucis se encontraba el hecho de que en la excursión emplearíamos un app para celulares con un mapa de la ruta que te localizaba dentro de la misma en tiempo y yo había olvidado mi batería externa. Mi celular estaba moribundo porque me la pase oyendo música de camino para allá. Me memorice la instrucción después de varias explicaciones. Algo sobre una casita que veríamos y que debíamos doblar a la derecha. Bueno, me fui confiando en lo mejor. Unido al gran sobrepeso de mi mochila, lo incomoda que me quedaba, y al miedo, me fui asustado pero determinado.

Inicio la subida. Quince minutos después, ya no creía en mi mismo. Pensaba que no iba a lograrlo. Respiraba con dificultad. Me empecé a parar a descansar con mucha frecuencia. El primer tercio del tramo fue un autentico purgatorio. Y hoy, con la experiencia finalizada, digo purgatorio. Cuando la viví, no podía ni pensar que era. Me atraía el senderismo porque podía observar el paisaje, gozar con las personas con quienes la realizaba, para descansar y desconectarme, para conciliar un reconciliador sueño bajo las estrellas…¡esto no fue para lo que suscribí!. En una, en medio de esa tortuosa experiencia, me dice un compañero mas experimentado que tal vez seria hora de merendar. Me desplome al piso y abrí uno de mis chocolates. El azúcar hizo efecto y fue capaz de llegar hasta el primer descanso oficial. Ya lo peor había pasado. 

Tras un merecido descanso, en el cual me desplome al suelo sin siquiera molestarme por colocar una colchoneta debajo mío como hicieron los demás, le digo al líder del grupo que reiniciaría marcha antes que ellos como seguramente me detendría mas a menudo. Tras su anuencia y degustar un delicioso taco que un integrante del grupo preparo en medio de la nada con equipo de cocina para acampar, reinicie. 

Disfrute mucho el segundo tercio del tramo. Si, la mochila pesaba un mundo. Pero el tramo era liso y precioso. Todas las montañas a la vista bien forestadas. Habían arboles frutales, algunos con guayabas que podías comer. Una antigua compañera de estudios que no había reconocido tuvo la iniciativa de acercárseme y charlamos un poco. Era tan ligera la marcha en ese tramo que hasta me fije que habían matas de maíz y filosofe un poco sobre como habrán llegado ahí, en vista de que la zona era casi virgen y el maíz no es endémico. 

Muy cansado, pero con el espíritu recompuesto, llegue por fin a la casa de los campesinos que se nos había explicado marcaba la proximidad de la entrada a la reserve de ébano verde. Aproveche y me hice un selfie. Entramos a la reserve y solo faltaba un kilometro para llegar. Les prometo que hice un gran esfuerzo por no desplomarme. Es interesante el dolor que se me fue desarrollando en las piernas. Mis recientes clases de fisicoculturismo me ayudaron a identificar donde me dolía. Me da hasta risa como fue subiendo progresivamente la hinchazón. Primero los pies, después las pantorrillas, después el cuádriceps y para cerrar con broche de oro, el glúteo al otro día. 

Llegamos y de inmediato me doy un baño en el rio de Ébano Verde, siendo ya casi de noche. Después de eso, arme mi casa de campaña con ayuda del líder del grupo y me prepare los hot dogs vegetarianos que había llevado para cenar ese día. Fue agradable tener una cena Buena tras esa odisea. Encendieron el fuego, le comente a quien nos dirigía que me parecía importante ese detalle. Mientras los demás socializaban, caí desfallecido en mi cama, o saco de dormir.

Decidí iniciar el día ya con el sol en buenas, algunos se habían levantado en la penumbra de eso que calculo tenían que ser las seis y pico. Opte por dormitar unos segundos mas. Desde la noche anterior, veía con renuencia y rechazo de manera intermitente (con cada vez mas frecuencia) el necesario descenso. Hubiese agradecido un día entero en Ébano Verde para recomponerme. Pero bueno, me dije lo que me había dicho antes: si los marines de EEUU pueden hacer su caminata de 3 días con pesadísimas mochilas y trajes especiales yo, a pesar de ser mas Viejo que la mayoría y exfumador, también puedo. Pensé mucho en mis ancestros, en cuanto habrían malpasado. Entendí que yo podía. Guarde mi casa de campaña y desayune. Reinicie la marcha, ahora en descenso. Me reconfortaba el saber que el descenso, a pesar de tener subidas, se consideraba en total mas fácil. Así fue. Ayudo también que algunas de las cosas se usan en Ébano Verde, lo que aligeraba mi mochila. No obstante eso, al final, casi me caí algunas tres veces pues mis pies casi no me respondían. Sin embargo, disfrute mucho mis momentos de descanso a solas con el paisaje. Al llegar, se empieza a divisar la casa de acogida de El Arroyaso a unos 1 o 2 km de distancia. Me encanto el hecho que solo dejaba de pensar en devolverme cuando pasaba la mitad del recorrido y ya no tendría sentido. Para la vuelta, también, me paso por la menta mandar a pedir un carro o pedir un aventón en la carretera aunque sea para mandar el bulto. No relajo cuando digo que mi mente fue en esos dos días un minadisimo campo de Guerra. 

Al encontrarme con la sección del sendero encalizada que ya significaban una vuelta a la civilización me inundo un sentimiento de triunfo, invencibilidad, y logro mucho mas profunda que la que recibimos cuando pasamos el ultimo mundo de Súper Mario, o algo así. Me di un merecido baño en el Arroyaso, con los pies como gelatina. Confié el frio me haría bien. 

Nos montamos en la guagua tras disfrutar del lugar un tiempo. Horas después, llegamos a la capital. Pedí mi transporte. El conductor me inquirió por los equipos que portábamos y le explique que estábamos acampando. Le comente al conductor sobre mi experiencia y solo se rio. Su carcajada mayor fue cuando el me pregunto algo a lo que respondí “fue una experiencia forjadora de carácter”.

Medite mucho sobre la frase con la que titulo este texto al salir de los momentos de mayor tensión. Me pregunte como los labradores manuales, los mas oprimidos, podrían filosofar soportando cargas así de duras como las que yo soporte en las subidas con la pesada mochila día a día. Ahí están los hebreos cuando le hacían las pirámides a los egipcios. Yahveh tuvo que levantar a una elite, Moisés, para rescatarlos. 

En el pensamiento marxista, neomarxista y posmarxistas meditamos mucho sobre si la revolución vendrá desde arriba, desde abajo, o simultáneamente. Ciertamente, solo las elites tienen tiempo de filosofar y por ende, entiendo, estamos llamadas a un compromiso para con los procesos sociales. Porque, si tratamos al hombre como bestia, no podrá filosofar. En el futuro, tal vez, cuando todos podamos filosofar será diferente. Ahora, no por ello las masas dejan de tener un rol. Lo tienen, así lo han demostrado los procesos de redención social pasados. Tanto los exitosos como las tragedias. 

Hoy, filosofando sobre lo sucedido, me anime a buscar en el buscador de internet sobre el alpinismo y los estados alterados de conciencia. Los beneficios y cambios que produce esta actividad son sin lugar a duda fascinantes. Creo que mi experiencia tiene sólidamente rasgos en común con lo que podemos considerar una experiencia mística, al menos bajo los parámetros que el psicólogo de la religión William James requiere para los mismo. ¿encontré a Dios en una montaña? Bueno, lo encuentro en muchos sitios. 

Contemplando el paisaje durante mi experiencia, me llenaba de asombro (awe en ingles). La experiencia fue numinosa (con numinoso me refiero a algo que te llena simultáneamente tanto de un profundo asombro como de miedo). Hablemos mas de esto. Podemos considerar que las experiencias místicas cumplen con las siguientes características: 

1) inefabilidad (incapacidad para capturar la experiencia en el lenguaje ordinario), 

2) calidad noética (la noción de que las experiencias místicas revelan un conocimiento oculto o inaccesible)

3) transitoriedad (el simple hecho de que las experiencias místicas duran un período relativamente breve de tiempo)

 4) pasividad (la sensación de que las experiencias místicas le suceden a alguien; que de alguna manera están más allá del alcance de la volición y el control humanos)

 5) unidad de opuestos (un sentido de Unidad, Totalidad o Integridad)

6) atemporalidad ( una sensación de que las experiencias místicas trascienden el tiempo)

 y 7) una sensación de que de alguna manera uno ha encontrado "el verdadero yo" (una sensación de que las experiencias místicas revelan la naturaleza de nuestro verdadero yo cósmico: uno que está más allá de la vida y la muerte, más allá de la diferencia y dualidad, y más allá del ego y el egoísmo

(resumen de las siete características de las experiencias místicas tomado de un articulo académico) 

Con respecto a lo primero, entiendo que el cambio o proceso interior que me produjo la experiencia ciertamente es una realidad que bien puede sobrepasar los limites del lenguaje que pueda emplear para describirla. A esto le llamamos inefabilidad. Vemos que las experiencias místicas son ciertamente otra cosa. Entiendo mi experiencia fue democrática y abierta, si bien regresiva y sicoanalítica. Ciertamente como un bautismo, porque la siento como un Nuevo nacimiento. Digo esto, porque después de esa experiencia soy un hombre Nuevo. Me siento mas maduro, le di paso a lo Viejo para dar espacio a lo Nuevo, tal cual una conversión. Me viene a la mente Juan 3. Búsquenlo en la Biblia… ¡Feliz otoño!

Otoño otra vez

Otoño otra vez 

            Pienso que ya llego otoño otra vez y no puedo evitar sentirme compungido, contrito y humillado ante esa realidad tan numinosa; permeada por todos los sitios de lo divino. 

             Llegó nueva vez la víspera del año nuevo celta, cuando entiendo se conmemora que Persefone, la diosa de la primavera (la primavera personificada en una diosa o arquetipo femenino, ontológicamente hablando) desciende al inframundo raptada por Hades. Suceden una serie de sucesos, maquinaciones y un incidente con granadillo que desembocan en que la primavera descendería al mundo de los muertos para resucitar nueva vez cuando fuera preciso de manera cíclica mientras el mundo fuera mundo. 

Me erizo, entendiendo que talvez tuve algo que ver con Demeter, Persefone Hades y demas personajes de estas fechas en una vida pasada. Sin lugar a dudas, como mínimo en virtud de aspirante a estudioso de las ideas de Jung y de las cosas divinas, entiendo que lo tengo. 

Continuare diciendo que en esta época, en la cual muere la naturaleza, yo pienso en los hábitos y demás asuntos a los que decidi dar muerte para esta fecha el año pasado. Así como los celtas entregaban con solemne gratitud su cosecha en las festividades, me gusta meditar en lo que mi cosecha personal ha producido y planificarme para la cosecha del año entrante. 

            

La naturaleza es cíclica. Y asi como hay ciclos en el mundo vegetal, los seres humanos y animales agotamos nuestros ciclos también, progresivamente a según va avanzando el tiempo. Yo observo como los cabellos de mi padre se van lentamente encaneciendo y esto me entristece sobremanera. Veo como en la dinamica sociobiologica que hay entre los dos perros machos de mi casa antes habia un “jodedor que privaba en guapo” y uno cuya respuesta era asustarse. Ahora veo como los dos lentamente privan en guapo y gruñen suavemente. Ahora, el que antes privaba en guapo y dominaba ahora es tal vez el que mas se asusta. El otro aun creo se asusta un poco. Como van marchando los tiempos y agotandose los ciclos. Es la ley natural de la vida. 

En esta vispera el arquetipo Muerte esta presente pues los ancestros lo que conmemoraban era lo que le sucedía a la natrualezea: que se moria. Esto se ve mas claramente un poco mas hacia el norte. No obstante, paralelamente como sucede con Jesucristo en la tradicion Cristiana, luego resucita. Allí murió la naturaleza, pero no importa. Sabiamos que iba a pasar y había que planificarse. Y no os desepereis pues pronto, a su debido tiempo, volverá rampante. 

 En cristo hay vida eterna, decimos los cristianos. Entiendo que los ciclos de la naturaleza testifican de lo que creemos los cristianos. Entiendo que asi como la vida prevalece sobre la muerte en Jesus y, que asi como la vida prevalece por sobre la muerte en la naturaleza, pues vuelve en primavera. Esto es tras, como cuenta la tradición, estar en el inframundo. Es interesante el señalar que en significativas tradiciones el mismo cristo descendió por tres días a los infiernos, antes de ganarle a la muerte. Asi como creo en la resurrección de los muertos, y creo que volverá primavera. Juan 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito^[a], para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eternal (LBLA). ¡Las cerezas volveran a florecer en nuestros arboles criollos a su debido tiempo! Que bonita realidad, cuantas cosas no hay seguras, salvo la resurección. Hay mucha delincuencia, pero se que el ladrón no puede matar al alma. Podemos estar seguros que volveran las cerezas y tantos frutos deliciosos en un mundo con tanto caos, insensatez e incertidumbre. 

¿Es buena o mala la muerte? Por un lado, es algo natural. Pero, por otro, vemos que una de las bondades del Jardin de Eden es que allí, antes de la caída, no existía ni la muerte ni el sufrimiento. 

Creo podemos estar de acuerdo, al menos, en que la muerte es poderosa. Podemos aplicar ese símbolo o arquetipo a lo que queramos, también.  Pues fue trágico que entrará la muerte al mundo con el pecado. Mas, fue otra muerte eficaz la que libra de cadenas. Como expresa el titulo de la obra de John Owen: La muerte de la muerte en la muerte de Cristo. El cigarrillo lo consideramos malo porque acelera la muerte. Pero para cesar de fumar hay que darle muerte a ese habito, una adicción. Eso es algo que tiene la muerte: es mas democrática que cualquier político: seres falibles todos, algunos mas que otros. 

Aun no me queda del todo claro eso de la interrelación entre la actividad económica, la mitología o religión y los ciclos de la naturaleza entre los Antiguos. Sin embargo, tengo debilidad hacia, y proclividad por, la temporada otoñal desde pequeño. ¿qué es primavera, en un sentido mas mitológico-teologico? ¿Y verano? ¡falta también invierno! Es cierto los dominicanos hemos privilegiado lo europeo y luego lo europeo con lo indigena  a expensas de lo negro pero entiendo seria un error e impasse el verter toda el auga de la pileta con todo y bebe al obviar todo lo europeo. Con ello no pretender hacer apología de los horrores del colonialismo y otros episodios. Simplemente entiendo que es eun error cerrarnos a cualquier cosa que nos sume. Ahí están los norteamericanos: Ronald Reagan comparte patria con Harvey Milk y Rosa Parks. Es simple realidad: ¡evitemos el exceso de rigidez a la hora de emitir juicios!  Entiendo que no es una pequeñez el señalamiento de algunos de que “esa no es nuestra cultura” porque “en nuestro país no hay otoño (entiendo que hay frutas que opinan diferente)”. Les contesto que en la vida y tierra de muchos de nuestros ancestros como los europeos, siendo este un pueblo en casi tres cuartas partes mestizo y mulato, si lo había. Creo que hay tal realidad como la memoria genética, entre otras variables dignas de considerar, unido al hecho de que podemos aprender de otras creencias provenientes de otras culturas, especialmente en virtud de ser un pueblo en su mayoría cristiano porque el cristianismo absorbió y asimiló (como hace aun) muchas creencias de tierras que estaban siendo evangelizadas. 

Preguntas tan delicadas sobre lo que es, lo que no es y lo que debería ser nuestra identidad, la dominicanidad, la caribeñidad y la latinoamericanidad no son una pequeñez. De lo contrario no lo contestaría, porque aprendi este año que, como dice San Jose Maria Escriva “a las pequeñeces no se le responde” (parafraseo mio, frase en cuestión contenida dentro de su obra “Camino”). Las pequeñeces seria otra cosa. 

No olvidemos de igual manera que podemos considerar ala naturaleza un plano de existencia correspondiente al cuerpo humano y al universo. Correspondiente e interelacionado. ¡Hagamos memoria del articulo que publicó BBC Mundo en el cual porfín se validó científicamente eso de que las fases de la luna tienen que ver con el comportamiento humano! Asi lo dijo una figura inglesa que de cada cuando en vez revisito: la ciencia vive encontrando pedacitos de sabiduría mágica y presetandolos haciendo un espectáculo (parafraseo mio).  Recordemos también los movimientos de los astros: las muertes a los gobiernos de Juan Bosch y Salvador allende sucedieron en estas vísperas. 

Agradecimientos a mi tía Ana Mirtha Vargas de Windt que, con el compartir del capitulo sobre el otoño en su libro suscito esta reflexión, sembrando las semillas que sirvieron de provocación para “entrarme a las festividades”. Preguntemonos que debe cesar y que se debe fomentar para esta año que entra. Les daré de igual manera un consejo: es bueno empezar a trabajar en lo que queremos lograr para el año entrante dos meses antes de Navidad. No se arrepentirán si siguen este consejo. Como reza la sabiduría popular: a quien madruga, Dios lo ayuda. 

Gracias mil por su atención. 

Porfavor disculpen cualquier cosa. 

Enhorabuena y felices fiestas. 

Cambiando la realidad

Hoy Jueves 26 contemple una escena mientras estaba varado con música puesta en un ligero tapón. Sentí mucha tristeza tras presenciarla. Les cuento. 

Estaba yo allí, escuchando canciones algo viejas de cuando estaba en el colegio. Un niño de tez oscura y vestido de harapos caminaba medio ausente entre los humeantes vehículos vendiendo aguacates. Talvez era haitiano, talvez era dominicano. 

Le comento al chofer que mi madre a veces facilita para mi uso que ese niño debería estar en el colegio. Admito desconocimiento, por ahora, de que dirían las leyes nacionales y los tratados ratificados por el país, así como las recomendaciones de los organismos internacionales, sobre lo mismo. Desconozco por igual si existe la modalidad de tandas nocturnas o algo por el estilo para niños que trabajen durante el día. 

En ese breve minute, tal vez dos, me percato por igual que a mi derecha hay un minibús con estudiantes que por su uniforme identifique como de un prestigioso colegio privado de aquí, de la capital. Eran de tez clara en su mayoría, como es común en la RD. Que los tradicionalmente muy ricos sean algunos tonos mas claros que los tradicionalmente muy pobres. 

Ahí es, entonces, cuando sentí tristeza. Creo que es una escena que entristecería a cualquiera. Hay quienes dicen que el que es rico es porque trabaja o trabajó mas, y que el que es pobre es porque es “vago” o trabajo menos. Pudiéramos continuar este articulo hablando de mas cosas: la naturaleza de la herencia, la acumulación original de capital por desposesión, factores que perpetúan a gente trabajadora en la pobreza, No obstante eso, entiendo que para el propósito de este articulo es suficiente con decir que creo que escenas como la que presencia hoy atestiguan a la realidad de que algo anda mal no solo en nuestro país sino en el mundo entero. ¿Que hacer, camaradas, hermanos y hermanas? 

Hoy Jueves 26 contemple una escena mientras estaba varado con música puesta en un ligero tapón. Sentí mucha tristeza tras presenciarla. Les cuento. 

Estaba yo allí, escuchando canciones algo viejas de cuando estaba en el colegio. Un niño de tez oscura y vestido de harapos caminaba medio ausente entre los humeantes vehículos vendiendo aguacates. Talvez era haitiano, talvez era dominicano. 

Le comento al chofer que mi madre a veces facilita para mi uso que ese niño debería estar en el colegio. Admito desconocimiento, por ahora, de que dirían las leyes nacionales y los tratados ratificados por el país, así como las recomendaciones de los organismos internacionales, sobre lo mismo. Desconozco por igual si existe la modalidad de tandas nocturnas o algo por el estilo para niños que trabajen durante el día. 

En ese breve minute, tal vez dos, me percato por igual que a mi derecha hay un minibús con estudiantes que por su uniforme identifique como de un prestigioso colegio privado de aquí, de la capital. Eran de tez clara en su mayoría, como es común en la RD. Que los tradicionalmente muy ricos sean algunos tonos mas claros que los tradicionalmente muy pobres. 

Ahí es, entonces, cuando sentí tristeza. Creo que es una escena que entristecería a cualquiera. Hay quienes dicen que el que es rico es porque trabaja o trabajó mas, y que el que es pobre es porque es “vago” o trabajo menos. Pudiéramos continuar este articulo hablando de mas cosas: la naturaleza de la herencia, la acumulación original de capital por desposesión, factores que perpetúan a gente trabajadora en la pobreza, No obstante eso, entiendo que para el propósito de este articulo es suficiente con decir que creo que escenas como la que presencia hoy atestiguan a la realidad de que algo anda mal no solo en nuestro país sino en el mundo entero. ¿Que hacer, camaradas, hermanos y hermanas?